海哥的部落格

2012年初某日半夜因失眠躺在床上睡不著,拜手機也可以上網之賜,就這樣躺在床上神遊網海,無意間竟然讓我連續發現兩樣古代文物是和我們的渡台祖有關的.從這兩件古文物的文字記載,再配合我們的族譜記載就可以推敲出許多以前不解的事情.

這兩件文物分別是:

1. 牛罵社(感恩社)番田佃租給墾書
2. "嚴禁感恩社佃業混丈勒索碑"

現在就讓我們來解讀這兩份古文物,一窺十三世渡台祖仁芳公的生平事略!


**牛罵社(感恩社)番田佃租給墾書: (取自~清代臺灣大租調查書)

公元1744年廣東省饒平縣牛皮社扶陽寨和陽樓林仁芳(元璸)渡台祖來台開墾證蹟:
 

立給墾批感恩社業戶蒲氏悅，有埔地一所，坐落橋頭莊。

茲招到佃人林元璸自出工本，前來開闢，即日收過犁頭埔底銀三十九兩正，經丈明三甲一分正，遞年每甲大租八石，俱早季颺淨，佃人車運社內交納，不得拖欠。

倘日後要退賣別創，先聲明業主，查其誠實之人承頂其田，不得私相授受，亦不得莊中窩匪窩賭等情。

口恐無憑，立給墾批一紙，付執存照。

　　即日收過埔底銀三十九兩完足，再照。

　　乾隆九年十月 日。

　　
立給墾批感恩社

 

考證補充說明:

1.     林仁芳 字元璸 1723~1788 享壽66歲
 

2.     1744年,林仁芳22歲, 向感恩社拍瀑拉平埔族租佃現清水橋頭里土地共三甲一分地開墾
 

3.     現在的清水地區在清代是拍瀑拉平埔族牛罵社領域,因抗清事件被平定後於雍正9年（1731）清廷將牛罵社改名為感恩社
 

4.     林仁芳夫人梁氏根據族譜記載1734~1775 享壽42歲,葬於牛罵頭橋頭田洋….(1921年修建之埤頭山祖墓已將仁芳(元璸)夫妻,及學謨夫妻共四門同穴)
 

5.     林仁芳  長子林學諶1759~1803 次子林學謨1761~1829(埤頭山大公祠堂)
 

6.     生長子時仁芳已經37歲,夫人梁氏26歲,仁芳應是來台後才娶妻生子
 

7.     1775年夫人梁氏去世時,仁芳52歲,長子16歲,次子14歲 另有三及肆子,此時應該還住在清水橋頭地區
 

8.     從1744年直至1778年已經過35年,此時仁芳已經55歲,因番田界線混亂業主佃農間紛爭四起,因而由林元璸聯合感恩社放租之漢人十三莊請清廷北路理番政府重新丈量田界並再言明,田每甲八石、園四石，交收番租。並刻石碑公告漢番大眾尊守.

**此碑名為:嚴禁感恩社佃業混丈勒索碑

為乾隆43年即公元1778年所刻,現存於清水紫雲巖觀音寺後花園內


清水紫雲巖觀音寺:

紫雲巖後花園的"嚴禁感恩社佃業混丈勒索碑"

 

特調臺灣北路理番分府加五級、紀錄五次、記大功二次沈，為業蒙清丈等事。據感恩社佃民林元璸、盧永清、曾式鴻、洪紹澤、林勳臣、楊賢、陳鑽、張乃成等呈稱：「切事經公必有一定之章程，法必垂永久，方杜絕後之混擾。痛璸等共處壹拾參庄，原屬感恩社番佃。自雍正十一年開墾以來，須耕斯土，與他處曠土堪墾者不同、與平洋安耕者寔異：東迫峻山，難免崩沖之虞；西界大海，寔受風颶之慘；南接沙轆番田以及朱、楊世業；北抵大甲，鴻溪波濤，淹沒五穀。僅彈丸蕞爾之區，並無荒埔可墾，曷有隱匿情弊。璸等各佃穿山鑿圳，枵腹唏饑來作番佃，遵照臺例，按甲八石輪納番租，前業戶蒲氏悅父子遞受，數十年業佃相安。

迨四十一年冬，業戶、通土等因北勢田畝水沖沙壓，急請清丈等事，即經蒙前憲朱清釐給冊，配租在案，但未蒙審訊。致虎通六擬佃權歸掌握，串謀土自薄氏吧禮等朋黨為奸：飲鴉宿娼，酗酒逞兇；藉事黨為爪牙，逐佃橫派；縱刁番為羽翼，任意苛求。從即暫處相安，逆則立見稟害。胆敢蔽埋前案，以誣匿請丈等事，誑稟天聽，冀圖藉索。欣際憲轅除弊如神，蒙嚴押通土、佃民按坵細丈，毫釐載入冊薄，與前案逐一相符。奈通土不遂其欲，奸惡相濟，誓必疊稟陷害，番愈為狼為虎，佃愈為魚為肉。若不急叩審訊，發給番民印冊，將來葛藤難斷，輿情鼎沸。合亟相率奔號仁憲，恩准嚴拘審究，佃民得以奉献勒石，杜絕奸番之害，永沐鉄案之惠；八方沾恩，全臺戴德，甘棠興頌。上叩」等情到分府。

渡台祖13世仁芳公;埤頭山創基祖14世學謨公



埤頭山原為土牛界外的番界




埤頭山原為翁仔社番的養瞻埔地




這張古地圖是1782年的古地圖,埤頭山跨越大甲溪上有類似竹橋的畫面?旁邊似乎有寫一個"碑"字,是代表什麼意義有待研究!